दिल्ली के उपराज्यपाल वीके सक्सेना ने पूर्व सांसदों और विधायकों के खिलाफ सीपीसीआर और पॉक्सो अधिनियम के तहत मामलों की सुनवाई के लिए विशेष अदालतों के दायरे को बढ़ाने की मंजूरी दी है। राउज एवेन्यू स्थित ये अदालतें अब पूर्व जनप्रतिनिधियों के मामलों की भी सुनवाई करेंगी। दिल्ली सरकार के महिला एवं बाल विकास विभाग ने यह प्रस्ताव रखा था। इसका उद्देश्य बच्चों के खिलाफ अपराधों के मामलों का तेजी से निपटारा करना है।

 सीपीसीआर अधिनियम, 2005 और यौन अपराधों से बच्चों का संरक्षण (पॉक्सो) अधिनियम, 2012 के तहत सांसदों और विधायकों के खिलाफ मामलों की सुनवाई करने वाली विशेष अदालतें अब पूर्व विधायकों और पूर्व सांसदों के खिलाफ भी मामलों की सुनवाई कर सकेंगी। उपराज्यपाल ने मुख्यमंत्री रेखा गुप्ता के नेतृत्व वाली दिल्ली सरकार द्वारा पूर्व विधायकों और पूर्व सांसदों को इसके दायरे में शामिल करने के प्रस्ताव को मंजूरी दे दी है। इससे राउज एवेन्यू स्थित इन विशेष अदालतों का दायरा बढ़ गया है।

इससे पहले, जुलाई 2023 में, दिल्ली उच्च न्यायालय ने बाल अधिकार संरक्षण आयोग (सीपीसीआर) अधिनियम, 2005 और यौन अपराधों से बच्चों का संरक्षण (पॉक्सो) अधिनियम, 2012 के तहत सांसदों और विधायकों के खिलाफ मामलों से निपटने के लिए राजधानी के राउज एवेन्यू कोर्ट परिसर में तीन नामित/विशेष अदालतों की स्थापना को मंजूरी दी थी। यह अधिसूचना दिल्ली उच्च न्यायालय के निर्देश के बाद 2020 में जारी की गई थी। लेकिन केजरीवाल सरकार ने बिना किसी कारण के इस अधिसूचना को तीन साल से ज़्यादा समय तक लंबित रखा।

ये तीन अदालतें बच्चों के विरुद्ध अपराधों, बाल अधिकारों के उल्लंघन और पॉक्सो अधिनियम के तहत अपराधों की सुनवाई के लिए पहले से अधिसूचित आठ अदालतों के अतिरिक्त हैं।

पॉक्सो अधिनियम की धारा 28(1) में कहा गया है कि त्वरित सुनवाई के लिए, राज्य सरकार, उच्च न्यायालय के मुख्य न्यायाधीश के परामर्श से, आधिकारिक राजपत्र में अधिसूचना द्वारा, अधिनियम के तहत अपराधों की सुनवाई के लिए प्रत्येक ज़िले के लिए एक सत्र न्यायालय को विशेष न्यायालय के रूप में नामित करेगी।

सीपीसीआर अधिनियम की धारा 25 में कहा गया है कि बच्चों के खिलाफ अपराध या बाल अधिकारों के उल्लंघन के मामलों की त्वरित सुनवाई के लिए, राज्य सरकार, उच्च न्यायालय के मुख्य न्यायाधीश की सहमति से, अधिसूचना द्वारा, राज्य में कम से कम एक न्यायालय या प्रत्येक जिले के लिए, उक्त अपराधों की सुनवाई के लिए एक सत्र न्यायालय को बाल न्यायालय के रूप में निर्दिष्ट कर सकती है।

सुप्रीम कोर्ट ने दिवाली से पहले दिल्ली-एनसीआर में ग्रीन पटाखे बेचने और जलाने की अनुमति दी है। यह अनुमति 18 अक्टूबर से 21 अक्टूबर तक के लिए है।

सीजीआई बीआर गवई और जस्टिस के विनोद चंद्रन ने कहा कि हमने सॉलिसिटर और एमिकस के सुझावों पर विचार किया है। हमने देखा है कि इंडस्ट्री को चिंता है। पारंपरिक पटाखों की स्मगलिंग होती है। उससे ज्यादा नुकसान होता है। हमें एक बैलेंस्ड तरीका अपनाना होगा। हरियाणा के 22 जिलों में से 14 जिले एनसीआर में आते हैं। कोर्ट ने कहा कि पेट्रोल टीमें पटाखे बनाने वालों की रेगुलर जांच करेंगी और उनके क्यूआर कोड साइट पर अपलोड करने होंगे।

ज्ञातव्य है कि बैन लगाते समय कोविड पीरियड को छोड़कर एयर क्वालिटी में ज्यादा फर्क नहीं पड़ा था। अर्जुन गोपाल केस में फैसले के बाद ग्रीन क्रैकर्स का कॉन्सेप्ट लाया गया। छह सालों में ग्रीन क्रैकर्स ने एमिशन को काफी कम कर दिया है। इसमें एनईईआरआई का भी योगदान रहा है। 14.10.2024 से 1.1.2025 तक इन्हें बनाने पर पूरा बैन लगा दिया गया।

प्रारंभिक जीवन, विवाह और क्रांति से जुड़ाव

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दुर्गा भाभी /दुर्गावती देवी (7 अक्टूबर, 1907- 15 अक्टूबर, 1999) भारत के स्वतंत्रता संग्राम में क्रान्तिकारियों की प्रमुख सहयोगी थीं।प्रसिद्ध क्रांतिकारी भगतसिंह के साथ इन्हीं दुर्गावती देवी ने 18 दिसम्बर, 1928 को वेश बदलकर कलकत्ता मेल से यात्रा की थी।चन्द्रशेखर आज़ाद के अनुरोध पर ‘दि फिलॉसफी ऑफ़ बम’ दस्तावेज तैयार करने वाले क्रांतिकारी भगवतीचरण बोहरा की पत्नी दुर्गावती बोहरा क्रांतिकारियों के बीच ‘दुर्गा भाभी’ के नाम से मशहूर थीं।सन 1927 में लाला लाजपतराय की मौत का बदला लेने के लिये लाहौर में बुलायी गई बैठक की अध्यक्षता दुर्गा भाभी ने की थी।तत्कालीन बम्बई के गर्वनर हेली को मारने की योजना में टेलर नामक एक अंग्रेज़ अफ़सर घायल हो गया था, जिस पर गोली दुर्गा भाभी ने ही चलायी थी।

‘दुर्गा भाभी’ से जुड़ी आजादी की खास बातें

1- उत्तर प्रदेश के सिराथू तहसील क्षेत्र के शहजादपुर गांव में जन्मीं दुर्गा भाभी ने क्रांतिकारियों के साथ कंधे से कंधा मिलाकर फिरंगियों से मोर्चा लिया।इस महान वीरांगना का जन्म सात अक्टूबर 1907 को शहजादपुर गांव में पं. बांके बिहारी के यहां हुआ था।

2- क्रांतिकारियों के संगठन हिंदुस्तान रिपब्लिकन सोशलिस्ट एसोसिएशन (एचआरएसए) के मास्टर ब्रेन प्रो. भगवती चरण वोहरा की पत्नी दुर्गा का परिवार और मायका दोनों सम्पन्न थे।उनके पिता इलाहाबाद कलेक्ट्रेट में नाजिर थे।

3- 10 साल की उम्र में ही उनका विवाह एक रेलवे अधिकारी के बेटे से हो गया।शुरू से ही पति भगवती चरण वोहरा का रुझान क्रांतिकारी गतिविधियों में था,भगवती को ना सिर्फ बम बनाने में महारथ हासिल थी बल्कि वो अपने संगठन के ब्रेन भी कहे जाते थे।

4- भगत सिंह के संगठन ‘नौजवान भारत सभा’ का मेनीफेस्टो भगवती ने ही तैयार किया था।

5- जब चंद्रशेखर आजाद की अगुआई में हिंदुस्तान सोशलिस्ट रिपब्लिकन एसोसिएशन के रूप में दिल्ली के फिरोज शाह कोटला मैदान में फिर से गठन हुआ,तो भगवती को ही उसके प्रचार की जिम्मेदारी दी गई।

6- 19 दिसम्बर 1928 का दिन था,भगत सिंह और सुखदेव सांडर्स को गोली मारने के दो दिन बाद सीधे दुर्गा भाभी के घर पहुंचे थे।

7- दुर्गा भाभी ने अंग्रेजों को सबक सिखाने के लिए पंजाब प्रांत के एक्स गवर्नर लॉर्ड हैली पर हमला करने की योजना बनाई,दुर्गा ने उस पर 9 अक्टूबर 1930 को बम फेंका।

8- 1956 में जब नेहरू को उनके बारे में पता चला तो लखनऊ में उनके स्कूल में एक बार मिलने आए।

9- सरदार भगत सिंह व बटुकेश्वर दत्त जब केंद्रीय असेंबली में बम फेंकने जाने लगे तो दुर्गा भाभी और एक अन्य वीरांगना सुशीला मोहन ने अपनी उंगुली काटकर रक्त से दोनों क्रांतिकारियों को तिलक लगाया था।

10- 14 अक्टूबर, 1999 को गाजियाबाद के एक फ्लैट में उनकी मौत हो गई,तब वो 92 साल की थीं।

दुर्गा भाभी का जन्म 7 अक्टूबर 1907 को शहजादपुर, इलाहाबाद (वर्तमान कौशांबी, उत्तर प्रदेश) के एक संपन्न ब्राह्मण परिवार में हुआ था। उनके पिता पंडित बांके बिहारी इलाहाबाद कलेक्ट्रेट में नाजिर थे। मात्र 10 वर्ष की अल्पायु में उनका विवाह लाहौर के भगवती चरण वोहरा से हुआ, जो खुद एक संपन्न परिवार से थे, लेकिन उनका मन अंग्रेजों की गुलामी से देश को मुक्त कराने में लगा था।
​उनके ससुर को अंग्रेजों द्वारा ‘राय साहब’ की उपाधि मिली थी, लेकिन भगवती चरण वोहरा ने अंग्रेजों की दासता को स्वीकार नहीं किया। उन्होंने 1923 में नेशनल कॉलेज से बीए की परीक्षा उत्तीर्ण की, और वह ‘नौजवान भारत सभा’ के प्रमुख प्रचार सचिव बने, जिसकी स्थापना उन्होंने भगत सिंह और रामचंद्र कपूर के साथ मिलकर की थी। अपने पति के क्रांतिकारी विचारों से प्रभावित होकर, दुर्गा भाभी भी पूर्ण रूप से क्रांति में कूद पड़ीं। उन्होंने 1923 में प्रभाकर की डिग्री हासिल की और जल्द ही वह हिंदुस्तान सोशलिस्ट रिपब्लिकन एसोसिएशन (HSRA) की सक्रिय सदस्य बन गईं।

​संगठन और त्याग में भूमिका

​दुर्गा भाभी का मायका और ससुराल दोनों पक्ष संपन्न थे। उनके ससुर ने उन्हें 40 हजार रुपये और उनके पिता ने 5 हजार रुपये दिए थे, जिसे दुर्गा भाभी और उनके पति ने संकट के दिनों में देश को आजाद कराने के लिए क्रांतिकारियों पर खर्च कर दिया।
​उनका घर क्रांतिकारियों के लिए आश्रय स्थल था, जहां वह सभी का स्नेहपूर्वक सत्कार करती थीं। इसीलिए सभी क्रांतिकारी, विशेषकर भगत सिंह, सुखदेव और राजगुरु उन्हें सम्मान से ‘भाभी’ कहकर पुकारते थे। उनकी भूमिका केवल खाना बनाने या देखभाल करने तक सीमित नहीं थी; वह गुप्त सूचनाएं पहुंचाने, चंदा इकट्ठा करने और सबसे महत्वपूर्ण, पिस्तौल और बम बनाने के सामान को एक स्थान से दूसरे स्थान तक लाने-ले जाने का काम करती थीं। वह पति भगवती चरण वोहरा के साथ बम बनाने में भी सहायता करती थीं।

​साहसी कारनामा: भगत सिंह को बचाना

​दुर्गा भाभी के जीवन का सबसे साहसी और यादगार अध्याय तब आया जब 18 दिसंबर 1928 को उन्होंने भगत सिंह को अंग्रेजों की आंखों में धूल झोंककर लाहौर से बाहर निकाला।
​लाला लाजपत राय की मौत का बदला लेने के लिए भगत सिंह और उनके साथियों ने जॉन सॉन्डर्स को गोली मार दी थी। इस घटना के बाद लाहौर में चप्पे-चप्पे पर पुलिस तैनात थी और भगत सिंह को गिरफ्तार करने के लिए जाल बिछाया जा चुका था। ऐसे में दुर्गा भाभी ने एक असाधारण योजना बनाई।

​वेश-बदल: दुर्गा भाभी भगत सिंह की पत्नी बनीं। भगत सिंह ने अपने बाल कटवा लिए, सूट-बूट पहना और हैट लगाई, जिससे वह एक रईस और आधुनिक ‘साहब’ लगे।

​यात्रा: भगत सिंह (पति) और दुर्गा भाभी (पत्नी) फर्स्ट क्लास कंपार्टमेंट में अपने तीन वर्षीय अबोध पुत्र के साथ बैठे।

​राजगुरु की भूमिका: राजगुरु ने उनके नौकर की भूमिका निभाई, जो मैले कपड़ों में उनके सामान की देखभाल कर रहे थे।

​इस साहसी वेश-बदल और रणनीति के कारण, पांच सौ से अधिक पुलिसकर्मियों की तैनाती के बावजूद, वे सभी लाहौर रेलवे स्टेशन से कलकत्ता मेल द्वारा सकुशल बच निकलने में कामयाब रहे। दुर्गा भाभी ने इस यात्रा में अपने पति की जीवन भर की कमाई का उपयोग किया, जिससे देश के महान क्रांतिकारियों की जान बचाई जा सकी। बाद में, जब भगत सिंह असेंबली बम कांड के बाद गिरफ्तार हुए, तो उन्हें छुड़ाने के लिए दुर्गा भाभी ने अपने सारे आभूषण बेचकर वकील को 3000 रुपये दिए थे।

​प्रत्यक्ष संघर्ष और अंतिम जीवन

​लाला लाजपत राय पर लाठीचार्ज के बाद दुर्गा भाभी इतनी क्रोधित थीं कि उन्होंने खुद स्कॉट को मारने की इच्छा जताई थी। उन्होंने केवल सहयोग नहीं किया, बल्कि 9 अक्टूबर 1930 को उन्होंने गवर्नर हेली पर गोली भी चलाई। गवर्नर हेली तो बच गया, लेकिन उसका सैनिक अधिकारी टेलर घायल हो गया। उन्होंने मुंबई के पुलिस कमिश्नर को भी गोली मारी थी।
​मई 1930 में उनके पति भगवती चरण वोहरा बम का परीक्षण करते समय रावी नदी के तट पर शहीद हो गए। पति की शहादत के बावजूद, दुर्गा भाभी साथी क्रांतिकारियों के साथ सक्रिय रहीं। यह वह दुर्गा भाभी ही थीं, जिन्होंने चंद्रशेखर आजाद को वह पिस्तौल लाकर दी थी, जिससे उन्होंने अंतिम समय में अंग्रेजों से लड़ते हुए खुद को गोली मारी थी।
​गिरफ्तारी और जेल की सजा काटने के बाद, दुर्गा भाभी धीरे-धीरे सक्रिय क्रांति से दूर हुईं। उन्होंने स्वतंत्रता के बाद अपने जीवन को शिक्षा के प्रसार में समर्पित कर दिया। उन्होंने गाजियाबाद में एक कन्या विद्यालय में अध्यापन का कार्य किया और 1938 के अंत में वह दिल्ली कांग्रेस कमेटी की अध्यक्ष भी चुनी गईं।
​दुर्गा भाभी को उनके अदम्य साहस के कारण ब्रिटिश पुलिस ‘आयरन लेडी’ कहकर बुलाती थी। उनका जीवन यह दिखाता है कि भारत की आज़ादी की लड़ाई में पुरुषों के साथ कंधे से कंधा मिलाकर लड़ने वाली महिलाओं का त्याग और समर्पण कितना विशाल था।

जन्म दिन पर विशेष

​मीरा नायर भारतीय मूल की एक ऐसी फिल्म निर्देशक हैं, जिन्होंने अपनी फिल्मों के माध्यम से भारतीय और प्रवासी भारतीय जीवन की जटिलताओं को वैश्विक सिनेमा के पटल पर जीवंत किया है। 1988 में अपनी पहली फीचर फिल्म ‘सलाम बॉम्बे!’ से लेकर ‘मॉनसून वेडिंग’ और ‘द नेमसेक’ तक, मीरा नायर ने समाज के हाशिए पर पड़े लोगों, सांस्कृतिक संघर्षों और मानवीय भावनाओं को बेहद संवेदनशीलता और कलात्मकता के साथ प्रस्तुत किया है।

​प्रारंभिक जीवन और शैक्षणिक यात्रा

​मीरा नायर का जन्म 15 अक्टूबर 1957 को ओडिशा के राउरकेला में हुआ था। उनके पिता अमृत लाल नायर भारतीय प्रशासनिक सेवा (IAS) में एक अधिकारी थे और उनकी माँ परवीन नायर एक सामाजिक कार्यकर्ता थीं। इस माहौल में पली-बढ़ी मीरा ने बचपन से ही सामाजिक मुद्दों के प्रति एक गहरी जागरूकता विकसित की।
​उनकी प्रारंभिक शिक्षा शिमला के लोरेटो कॉन्वेंट से हुई और उन्होंने दिल्ली विश्वविद्यालय के मिरांडा हाउस कॉलेज से ग्रेजुएशन किया। थिएटर में उनकी गहरी रुचि थी। आगे की पढ़ाई के लिए उन्हें कैम्ब्रिज यूनिवर्सिटी से स्कॉलरशिप मिली थी, लेकिन उन्होंने इसे ठुकराकर अमेरिका की हार्वर्ड यूनिवर्सिटी में दाखिला लिया, जहां से उन्होंने उच्च शिक्षा प्राप्त की। हार्वर्ड में, उन्होंने शुरुआत में एक अभिनेत्री के रूप में कला के क्षेत्र में कदम रखा, लेकिन जल्द ही उनका रुझान फिल्म डायरेक्शन की ओर हो गया।

​फिल्म निर्माण की शुरुआत और अंतर्राष्ट्रीय पहचान

​मीरा नायर ने अपने करियर की शुरुआत डॉक्यूमेंट्री फिल्मों से की, जिसमें ‘जमैका कैबरे’ और ‘इंडिया कैबरे’ जैसी फिल्में शामिल हैं। उनकी पहली बड़ी सफलता 1988 में आई उनकी पहली फीचर फिल्म ‘सलाम बॉम्बे!’ थी।

​’सलाम बॉम्बे!’ का वैश्विक प्रभाव

​’सलाम बॉम्बे!’ ने मुंबई की मलिन बस्तियों और फुटपाथ पर रहने वाले बच्चों के कठोर जीवन को दर्शाया। इस फिल्म ने 25 से अधिक अंतर्राष्ट्रीय पुरस्कार जीते और यह मीरा नायर के करियर का टर्निंग पॉइंट साबित हुई।

​कान्स फिल्म फेस्टिवल में कैमरा डी’ओर (Caméra d’Or): 1988 में यह प्रतिष्ठित पुरस्कार जीतने वाली वह पहली भारतीय फिल्म निर्माता बनीं।

​ऑस्कर नामांकन: इस फिल्म को सर्वश्रेष्ठ विदेशी भाषा फिल्म के लिए अकादमी पुरस्कार (ऑस्कर) नामांकन भी मिला, जो इस श्रेणी में नामांकित होने वाली दूसरी भारतीय फिल्म थी।

​’सलाम बॉम्बे!’ ने मीरा नायर को वैश्विक मंच पर एक सशक्त और दूरदर्शी निर्देशक के रूप में स्थापित कर दिया।

​प्रमुख फिल्में और महत्वपूर्ण उपलब्धियां

​मीरा नायर की फिल्मोग्राफी उनकी बहुमुखी प्रतिभा और विभिन्न संस्कृतियों के प्रति उनकी गहरी समझ को दर्शाती है।

​’मिसिसिपी मसाला’ (1991): इस फिल्म ने भारतीय, अफ्रीकी और अमेरिकी संस्कृति के बीच प्रेम और विस्थापन की कहानी को दर्शाया। इसने वेनिस फिल्म फेस्टिवल में सर्वश्रेष्ठ पटकथा सहित तीन पुरस्कार जीते।

​’कामसूत्र: ए टेल ऑफ लव’ (1996): यह फिल्म 16वीं सदी के भारत के पृष्ठभूमि पर आधारित थी और प्रेम, वासना तथा शक्ति के जटिल समीकरणों को दर्शाती थी। यह फिल्म अपनी बोल्डनेस के कारण भारत में विवादास्पद रही, लेकिन अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर सराही गई।

​’मॉनसून वेडिंग’ (2001): यह फिल्म उनकी सबसे चर्चित और व्यावसायिक रूप से सफल फिल्मों में से एक है। दिल्ली में एक पारंपरिक पंजाबी शादी की पृष्ठभूमि पर बनी इस कॉमेडी-ड्रामा फिल्म ने एक जटिल भारतीय परिवार के भीतर छिपे रहस्यों और आधुनिक-परंपरागत सोच के द्वंद्व को खूबसूरती से दिखाया।

​गोल्डन लॉयन पुरस्कार: इस फिल्म ने वेनिस फिल्म फेस्टिवल में सर्वोच्च सम्मान गोल्डन लॉयन जीता, जिससे वह यह प्रतिष्ठित पुरस्कार जीतने वाली पहली महिला निर्देशक बन गईं।

​बॉक्स ऑफिस पर सफलता: यह फिल्म महज 5 करोड़ रुपये के बजट में बनी, लेकिन इसने विदेशी बाजार में 100 करोड़ रुपये से अधिक की कमाई करके रिकॉर्ड बनाया।

​’द नेमसेक’ (2006): झुम्पा लाहिड़ी के उपन्यास पर आधारित यह फिल्म भारतीय प्रवासियों की दूसरी पीढ़ी के सांस्कृतिक द्वंद्व और पहचान के संकट को मार्मिक रूप से चित्रित करती है।

​’एमेलिया’ (2009) और ‘द रिलक्टेंट फंडामेंटलिस्ट’ (2012): इन फिल्मों के माध्यम से उन्होंने हॉलीवुड और अंतरराष्ट्रीय राजनीतिक विषयों पर भी अपनी पकड़ साबित की।

​मीरा नायर की फिल्मों में अक्सर पहचान, घर, विस्थापन, और सामाजिक अन्याय जैसे विषय प्रमुखता से दिखाई देते हैं। उनका फिल्म बनाने का दर्शन हमेशा आम मसाला फिल्मों से हटकर रहा है, जो उन्हें एक विशिष्ट फिल्म निर्माता बनाता है।

​विरासत और दृष्टिकोण

​मीरा नायर ने न केवल उत्कृष्ट फिल्में बनाई हैं, बल्कि उन्होंने एक सशक्त भारतीय महिला निर्देशक के रूप में वैश्विक सिनेमा में अपनी एक अलग जगह बनाई है। उनकी फिल्मों ने दुनिया को भारत के विभिन्न पहलुओं—चाहे वह झुग्गी का जीवन हो, पारिवारिक उत्सव हो, या सांस्कृतिक विस्थापन का दर्द—से परिचित कराया है।
​वह भारतीय फिल्म इंडस्ट्री में महिलाओं के साथ होने वाले लैंगिक भेदभाव जैसे सामाजिक मुद्दों पर भी बेबाक राय रखती हैं। उनकी सफलता की कहानी भारत से निकली एक ऐसी असाधारण नारी की है, जिसने लीक से हटकर कहानियों को बड़े पर्दे पर उतारने के लिए अंतर्राष्ट्रीय पुरस्कार जीते और भारतीय सिनेमा को वैश्विक पहचान दिलाई। मीरा नायर का योगदान भारतीय और अंतर्राष्ट्रीय फिल्म जगत के लिए प्रेरणा का स्रोत बना रहेगा

जन्म दिन पर लेख

का जीवन और विरासत

​भारत के 11वें राष्ट्रपति, डॉ. अवुल पकिर जैनुलाब्दीन अब्दुल कलाम (Dr. A. P. J. Abdul Kalam) को ‘मिसाइल मैन’ और ‘जनता के राष्ट्रपति’ के रूप में जाना जाता है। उनका जीवन एक साधारण मछुआरे के बेटे से लेकर देश के सर्वोच्च पद तक पहुँचने की एक अविश्वसनीय यात्रा है, जो करोड़ों भारतीयों, विशेषकर युवाओं के लिए प्रेरणा का स्रोत है। उनका सम्पूर्ण जीवन विज्ञान, शिक्षा और राष्ट्र की सेवा के लिए समर्पित रहा।

​प्रारंभिक जीवन और शिक्षा

​डॉ. कलाम का जन्म 15 अक्टूबर 1931 को तमिलनाडु के रामेश्वरम में एक तमिल मुस्लिम परिवार में हुआ था। उनके पिता जैनुलाब्दीन एक मछुआरे और नाव मालिक थे, और माँ आशियम्मा एक गृहिणी थीं। उनका परिवार आर्थिक रूप से बहुत संपन्न नहीं था, जिसके कारण कलाम को अपनी शुरुआती पढ़ाई के लिए अखबार बेचकर भी सहयोग करना पड़ा।
​कलाम की शुरुआती शिक्षा रामनाथपुरम के श्वाटर्स हाई स्कूल से हुई। उन्होंने सेंट जोसेफ कॉलेज, तिरुचिरापल्ली से भौतिकी (Physics) में स्नातक की डिग्री प्राप्त की। इसके बाद, उनका रुझान इंजीनियरिंग की ओर हुआ और वे 1955 में मद्रास इंस्टीट्यूट ऑफ टेक्नोलॉजी (MIT) गए, जहाँ से उन्होंने एरोनॉटिकल इंजीनियरिंग (Aeronautical Engineering) में विशेषज्ञता हासिल की। उनके अंदर एक सफल इंजीनियर बनने की तीव्र इच्छा थी, जिसने उन्हें आगे के असाधारण करियर के लिए तैयार किया।

​वैज्ञानिक करियर और ‘मिसाइल मैन’ की उपाधि

​स्नातक की पढ़ाई पूरी करने के बाद, डॉ. कलाम ने अपना करियर भारत के दो प्रमुख वैज्ञानिक संगठनों – रक्षा अनुसंधान और विकास संगठन (DRDO) और भारतीय अंतरिक्ष अनुसंधान संगठन (ISRO) – में बिताया।

​ISRO में योगदान

​1969 में, कलाम को ISRO में स्थानांतरित कर दिया गया, जहाँ उन्होंने भारत के पहले स्वदेशी उपग्रह प्रक्षेपण यान (Satellite Launch Vehicle – SLV-III) परियोजना के निदेशक के रूप में काम किया। SLV-III ने 1980 में पृथ्वी की कक्षा में रोहिणी उपग्रह को सफलतापूर्वक स्थापित किया, जिससे भारत अंतर्राष्ट्रीय अंतरिक्ष क्लब का सदस्य बन गया। यह उनकी पहली बड़ी सफलता थी जिसने देश के अंतरिक्ष कार्यक्रम को मजबूती दी।

​DRDO और मिसाइल कार्यक्रम

​कलाम 1982 में DRDO में वापस आए और एकीकृत निर्देशित मिसाइल विकास कार्यक्रम (Integrated Guided Missile Development Programme – IGMDP) का नेतृत्व किया। इसी कार्यक्रम के तहत भारत ने पृथ्वी (Prithvi), अग्नि (Agni), आकाश (Akash), त्रिशूल (Trishul) और नाग (Nag) जैसी स्वदेशी मिसाइलों का विकास किया। इन मिसाइलों के सफल परीक्षण और विकास ने भारत को मिसाइल प्रौद्योगिकी में आत्मनिर्भर बनाया, और यहीं से उन्हें देश का ‘मिसाइल मैन’ कहा जाने लगा।

​परमाणु शक्ति और पोखरण-II

​1992 से 1999 तक, डॉ. कलाम प्रधानमंत्री के मुख्य वैज्ञानिक सलाहकार और DRDO के सचिव के रूप में कार्यरत रहे। इस दौरान उन्होंने भारत के पोखरण-II परमाणु परीक्षणों (Pokhran-II nuclear tests) में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। इसने भारत को एक परमाणु शक्ति संपन्न राष्ट्र के रूप में स्थापित किया।

​’जनता के राष्ट्रपति’ (2002-2007)

​2002 में, डॉ. कलाम को राजनीतिक दलों के बीच व्यापक सहमति के साथ भारत का 11वां राष्ट्रपति चुना गया। एक वैज्ञानिक का देश के सर्वोच्च पद पर पहुँचना अपने आप में एक अभूतपूर्व घटना थी। उन्होंने राष्ट्रपति भवन के दरवाज़े आम जनता और खासकर युवाओं के लिए खोल दिए।

​प्रेरणा और मार्गदर्शन: राष्ट्रपति के रूप में, उनका मुख्य फोकस देश के युवाओं को प्रेरित करने पर था। उन्होंने लाखों छात्रों और युवाओं के साथ बातचीत की, उन्हें विज्ञान, नवाचार और राष्ट्र निर्माण के लिए काम करने के लिए प्रेरित किया।

​सरल जीवन: राष्ट्रपति पद पर रहते हुए भी उनकी सादगी और विनम्रता बरकरार रही। उन्होंने हमेशा एक साधारण जीवनशैली अपनाई और अपने पद का उपयोग केवल राष्ट्र की सेवा के लिए किया।

​’विजन 2020′: उन्होंने भारत को एक विकसित राष्ट्र बनाने के लिए ‘इंडिया 2020: ए विजन फॉर द न्यू मिलेनियम’ नामक एक रूपरेखा प्रस्तुत की, जिसमें अर्थव्यवस्था, प्रौद्योगिकी और शिक्षा में सुधार के माध्यम से देश को महाशक्ति बनाने का लक्ष्य था।

​शिक्षा और लेखन में योगदान

​राष्ट्रपति का कार्यकाल समाप्त होने के बाद, डॉ. कलाम ने अपना शेष जीवन शिक्षा, अध्यापन और लेखन को समर्पित कर दिया। वह विभिन्न विश्वविद्यालयों में अतिथि प्रोफेसर रहे और लगातार छात्रों को व्याख्यान देते रहे।
​उनके लेखन में विज्ञान, आध्यात्मिकता और राष्ट्रवाद का अद्भुत मिश्रण देखने को मिलता है। उनकी आत्मकथा ‘विंग्स ऑफ फायर’ (Wings of Fire) और ‘इग्नाइटेड माइंड्स’ (Ignited Minds) जैसी किताबें युवाओं के बीच बेहद लोकप्रिय हैं। इन किताबों में उन्होंने आशा, दृढ़ संकल्प और राष्ट्र के लिए बड़े सपने देखने का आह्वान किया है।

​पुरस्कार और सम्मान

​उनके अनुकरणीय योगदान के लिए उन्हें भारत के तीन सर्वोच्च नागरिक पुरस्कारों से सम्मानित किया गया:

​पद्म भूषण (1981)

​पद्म विभूषण (1990)

​भारत रत्न (1997)

​अंतिम यात्रा और विरासत

​डॉ. कलाम का निधन 27 जुलाई 2015 को आईआईएम शिलांग में एक व्याख्यान देते समय हुआ। उनका अंतिम क्षण भी विद्यार्थियों को प्रेरित करते हुए बीता, जो उनके शिक्षा और ज्ञान के प्रति असीम प्रेम को दर्शाता है।
​डॉ. ए. पी. जे. अब्दुल कलाम का जीवन इस बात का प्रमाण है कि दृढ़ इच्छाशक्ति, कड़ी मेहनत और ज्ञान के प्रति समर्पण से कोई भी व्यक्ति अपने सपनों को साकार कर सकता है। वह न केवल एक महान वैज्ञानिक थे, बल्कि एक दूरदर्शी नेता, लेखक और शिक्षक भी थे। उनकी विरासत भारतीय युवाओं के दिलों में हमेशा राष्ट्र प्रेम और उत्कृष्टता की ज्वाला प्रज्वलित करती रहेगी।

दानवीर कर्ण की अमर छाप: अभिनेता पंकज धीर का जीवन और फिल्मी सफर

​भारतीय टेलीविजन के इतिहास में कुछ किरदार ऐसे होते हैं जो समय की सीमा को पार कर अमर हो जाते हैं। अभिनेता पंकज धीर द्वारा निभाया गया ‘महाभारत’ (1988) में दानवीर कर्ण का किरदार उन्हीं में से एक है। अपनी दमदार आवाज, प्रभावशाली व्यक्तित्व और चरित्र की गहरी समझ के कारण पंकज धीर ने कर्ण को एक ऐसी पहचान दी, जिसे दर्शक आज भी पूजते हैं। हाल ही में, 68 वर्ष की आयु में कैंसर से लंबी जंग लड़ते हुए उनका निधन हो गया, जिसने पूरे कला जगत और उनके प्रशंसकों को शोक में डुबो दिया।

​प्रारंभिक जीवन और कला का वंश

​पंकज धीर का जन्म 9 नवंबर 1956 को मुंबई में हुआ था। कला और सिनेमा उनके खून में था, क्योंकि उनके पिता सी. एल. धीर स्वयं एक प्रसिद्ध फिल्म निर्देशक थे। ऐसे पारिवारिक पृष्ठभूमि के कारण उनका रुझान शुरू से ही फिल्म जगत की ओर था। उन्होंने मुंबई में अपनी स्कूली शिक्षा पूरी की और कॉलेज से स्नातक किया।
​हालांकि, उनके करियर की शुरुआत सीधे अभिनय से नहीं हुई। उन्होंने पहले सिनेमा को समझने के लिए 1970 के दशक में निर्देशक नरेंद्र बेदी को असिस्ट किया। यह सीखने का दौर था जिसने उन्हें अभिनय के हर पहलू से परिचित कराया।

​करियर का टर्निंग पॉइंट: ‘महाभारत’ का कर्ण

​पंकज धीर ने फिल्मों और टेलीविजन दोनों में काम किया, लेकिन उनके करियर को सबसे बड़ी पहचान और लोकप्रियता बी. आर. चोपड़ा के पौराणिक धारावाहिक ‘महाभारत’ से मिली।

​अर्जुन से कर्ण तक का सफर

​एक दिलचस्प तथ्य यह है कि पंकज धीर को शुरुआत में कर्ण के बजाय अर्जुन के किरदार के लिए चुना गया था। हालांकि, मेकर्स ने उनसे अर्जुन के रोल के लिए मूंछें मुंडवाने की शर्त रखी, जिसे पंकज धीर ने स्वीकार नहीं किया। उनका मानना ​​था कि मूंछें उनके व्यक्तित्व का एक अभिन्न हिस्सा हैं। इस जिद के कारण उन्हें शुरू में ‘महाभारत’ से बाहर कर दिया गया था।
​लेकिन किस्मत को कुछ और ही मंजूर था। कुछ महीनों बाद, उन्हें कर्ण का रोल ऑफर किया गया, जिसके लिए मूंछों की आवश्यकता नहीं थी। पंकज धीर ने इस मौके को भुनाया और कर्ण के चरित्र में पूरी तरह डूब गए।

​कर्ण का अमरत्व

​कर्ण का चरित्र महाभारत के सबसे जटिल और करुण पात्रों में से एक है—एक महान योद्धा जिसे हमेशा अपने जन्म और सामाजिक स्थिति के कारण अन्याय सहना पड़ा। पंकज धीर ने कर्ण के दानवीर स्वभाव, उनकी मित्रता (दुर्योधन के प्रति), उनके दर्द और वीरता को अपनी आवाज, आंखों और शारीरिक भाषा से जीवंत कर दिया। उनके संवाद, विशेष रूप से दुर्योधन और कुंती के साथ वाले दृश्य, आज भी भारतीय टीवी के क्लासिक पलों में गिने जाते हैं। ‘महाभारत’ की अपार सफलता ने पंकज धीर को घर-घर में एक ‘आइकॉन’ बना दिया, जिसकी छाप उनके बाकी करियर पर भी कायम रही।

​फिल्मों और टेलीविजन में बहुमुखी योगदान

​’महाभारत’ के बाद भी पंकज धीर ने अपनी अभिनय क्षमता का प्रदर्शन जारी रखा। टेलीविजन पर, उन्होंने लोकप्रिय फंतासी शो ‘चंद्रकांता’ में शिवदत्त की खलनायक भूमिका निभाई, जिसे दर्शकों ने खूब पसंद किया। इसके अलावा, उन्होंने ‘बढ़ो बहू’, ‘युग’, ‘द ग्रेट मराठा’ और ‘ससुराल सिमर का’ जैसे कई दैनिक धारावाहिकों में काम किया।
​फिल्मों में उन्होंने सहायक भूमिकाओं और नकारात्मक किरदारों से भी दर्शकों पर अपनी छाप छोड़ी। उनकी कुछ उल्लेखनीय फिल्में हैं:

​’सड़क’ (1991)

​’सोल्जर’ (1998)

​’बादशाह’ (1999)

​’तुमको ना भूल पाएंगे’ (2002)

​पंकज धीर न केवल एक अभिनेता थे, बल्कि उन्होंने निर्देशक के रूप में भी काम किया। अपने भाई सतलुज धीर के साथ मिलकर उन्होंने मुंबई में ‘विजेज स्टूडियोज’ नामक एक शूटिंग स्टूडियो भी स्थापित किया, जो फिल्म उद्योग को सेवाएं प्रदान करता है। इसके अतिरिक्त, उन्होंने ‘अभिन्नय एक्टिंग एकेडमी’ की स्थापना करके नई प्रतिभाओं को भी तराशा।

​व्यक्तिगत जीवन और विरासत

​पंकज धीर का विवाह अनीता धीर से हुआ था, जो स्वयं एक कॉस्ट्यूम डिज़ाइनर हैं। उनके दो बच्चे हैं: बेटे निकितिन धीर, जो एक स्थापित बॉलीवुड अभिनेता हैं (जिन्हें ‘चेन्नई एक्सप्रेस’ और ‘जोधा अकबर’ जैसी फिल्मों के लिए जाना जाता है), और बेटी नितिका शाह। पंकज धीर ने अपने बेटे निकितिन के करियर को संवारने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।
​पंकज धीर का निधन कैंसर जैसी गंभीर बीमारी से जूझने के कारण हुआ। भले ही उन्होंने कई अन्य रोल किए, लेकिन ‘कर्ण’ की छवि हमेशा उनकी सबसे बड़ी पहचान बनी रही। उनकी अभिनय कला और विशेष रूप से कर्ण के रूप में उनके शानदार चित्रण के माध्यम से वह भारतीय टेलीविजन और सिनेमा के इतिहास में हमेशा एक ‘दानवीर योद्धा’ के रूप में याद किए जाएंगे। उनका जीवन और करियर समर्पण, प्रतिभा और एक ऐसे चरित्र को अमर करने का प्रमाण है, जिसने उन्हें दर्शकों के दिल में एक खास जगह दी।

एक जीवन चरित्र और फिल्मी सफर

​हिंदी सिनेमा की दिग्गज अभिनेत्री और मशहूर डांसर मधुमती का 87 वर्ष की आयु में निधन हो गया, जिससे फिल्म जगत में शोक की लहर दौड़ गई है। अपनी अदाकारी और खासकर शानदार नृत्य से दर्शकों के दिलों पर राज करने वाली मधुमती ने भारतीय सिनेमा में एक अमिट छाप छोड़ी है। उनका जीवन और फिल्मी करियर संघर्ष, समर्पण और कला के प्रति असीम प्रेम की कहानी है।

​प्रारंभिक जीवन और नृत्य के प्रति जुनून

​मधुमती का जन्म 30 मई 1944 को मुंबई के पास ठाणे में एक पारसी परिवार में हुआ था। उनका वास्तविक नाम हटॉक्सी रिपोर्टर था। उनके पिता एक जज थे। बचपन से ही मधुमती को नृत्य का जबरदस्त शौक था। इसी जुनून के कारण उनका मन पढ़ाई-लिखाई में कम ही लगता था, हालांकि उन्होंने 10वीं तक की शिक्षा पूरी की।
​मधुमती ने केवल आधुनिक फिल्मी नृत्य ही नहीं सीखा, बल्कि भरतनाट्यम, कथक, मणिपुरी और कथकली जैसे शास्त्रीय नृत्यों में भी महारत हासिल की। नृत्य के प्रति उनकी यह लगन ही उन्हें बॉलीवुड में एक अलग पहचान दिलाने का आधार बनी। कहा जाता है कि वह फिल्मों में आने से पहले ही नृत्य कला में पारंगत होने वाली पहली डांसरों में से थीं। 15 साल की छोटी उम्र में ही उन्होंने अपना खुद का डांस ग्रुप बना लिया था और विभिन्न शहरों में कार्यक्रम आयोजित करने लगी थीं।

​फिल्मी सफर और नृत्य सेवा

​मधुमती ने अपने फिल्मी करियर की शुरुआत एक मराठी फिल्म से की थी। उनके पिता ने उन्हें फिल्मों में काम करने की इजाजत इस शर्त पर दी थी कि वह केवल डांस से जुड़े ऑफर्स को ही स्वीकार करेंगी, अभिनय नहीं करेंगी। इस शर्त को उन्होंने काफी हद तक निभाया और फिल्म इंडस्ट्री में मुख्य रूप से एक डांसर के रूप में ही कार्यरत रहीं।
​मधुमती को 1960 के दशक की सबसे बेहतरीन डांसरों में गिना जाता था और अक्सर उनकी तुलना उस दौर की ‘डांस क्वीन’ हेलन से की जाती थी। उन्होंने अपने करियर में 150 से अधिक फिल्मों में काम किया। उनका डांस बॉलीवुड फिल्मों में गानों के आकर्षण को दोगुना कर देता था।
​उनकी कुछ यादगार फिल्मों में ‘आंखें’ (1968), ‘टावर हाउस’, ‘शिकारी’, ‘मुझे जीने दो’, ‘चरस’ (1976), ‘जय ज्वाला’, ‘अन्नदाता’, और ‘गदर: एक प्रेम कथा’ (2001) शामिल हैं। हालांकि उन्होंने ज्यादातर फिल्मों में डांसर या सहायक अभिनेत्री की भूमिका निभाई, लेकिन कुछ फिल्मों, जैसे ‘चले हैं ससुराल’, में उन्होंने लीड एक्ट्रेस के रूप में भी काम किया।
​अपने करियर के दौरान, मधुमती ने कई बड़े सितारों के साथ काम किया। वह सिर्फ एक परफॉर्मर नहीं थीं, बल्कि एक डांस टीचर के रूप में भी जानी जाती थीं। अभिनेता अक्षय कुमार ने उन्हें श्रद्धांजलि देते हुए बताया कि मधुमती उनकी पहली और हमेशा के लिए गुरु थीं और उन्होंने डांस के बारे में जो कुछ भी सीखा, वह उन्हीं से सीखा।

​व्यक्तिगत जीवन

​मधुमती ने अपने करियर के दौरान ही मशहूर कोरियोग्राफर मनोहर दीपक से शादी की थी। मनोहर दीपक पहले से ही चार बच्चों के पिता थे। यह शादी उस वक्त काफी चर्चा में रही थी। मधुमती ने उनकी चार संतानों को अपनी ही औलाद की तरह पाला। वह और उनके पति सुनील दत्त और नरगिस के ‘अजंता कल्चरल ग्रुप’ का भी हिस्सा रहे थे और देश-विदेश में शो करते थे।

​विरासत और श्रद्धांजलि

​मधुमती का निधन फिल्म इंडस्ट्री के लिए एक बड़ी क्षति है। वह एक ऐसी कलाकार थीं जिन्होंने अपनी प्रतिभा और मेहनत से सिनेमा को समृद्ध किया। उनके नृत्य कौशल और फिल्मों में उनके योगदान को हमेशा याद किया जाएगा। उनके निधन पर अक्षय कुमार, विंदू दारा सिंह समेत कई सितारों और प्रशंसकों ने सोशल मीडिया के जरिए उन्हें भावभीनी श्रद्धांजलि दी है। वह अपने पीछे एक समृद्ध कलात्मक विरासत छोड़ गई हैं।

पूर्णिमा गुप्ता

राजकीय इंटर कालेज बिजनौर के पुराने निष्प्रयेाज्य भवन में दादा चरण दास मित्तल के नाम पर बने उद्यान के पत्थर के पास अशाेक मधुप और पूर्णिमा गुप्ता

राजकीय इंटर कालेज बिजनौर में प्रधानाचार्यधर्मवीर सिंह से बात करती श्रीमती पुर्णिमा गुप्ता

राजकीय इंटर कालेज लैंसीडाउन में प्रधानाचार्यों के नाम के बोर्ड पर पूर्णिमा गुप्ता के दादा चरणदास मित्तल जी का लिखा नाम । यहां से ट्रांस्वर पर मित्तल साहब बिजनौर आए

लगभग  60 साल पूर्व  अमेरिका जा बसीं  पूर्णिमा गुप्ता आजकल  भारत आई हुई हैं। यहां वह अपने पूर्वजों के पद चिन्ह और पहचान खोजने में लगी हैं। पिछले दो दिन  से वह बिजनौर में अपने नाना और दादाजी के कार्य स्थल और  निवास का पता लगा   रही  हैं। यहां राजकीय इंटर कालेज बिजनौर में प्रधानाचार्य पद पर तैनाती के दौरान छात्रों ने इनके नाना कृपाराम और दादा चरण दास मित्तल का कत्ल कर दिया था।

इलाहाबाद में 13 अगस्त 1946 को जन्मी  पूर्णिमा गुप्ता ने आईआईटी रुड़की से 1968 बी.आर्क किया। उसके बाद ये अमेरिका चली गईं और वहीं सैटिल हो गई। यूनिवर्सिटी ऑफ इलिनॉय से इन्होंने 1970 में एम.आर्क किया। इन्होंने AXA इक्विटेबल कंपनी में वित्तीय प्रोफेशनल के रूप में कार्य किया और वर्ष 2000 में सेवानिवृत्त हुईं। अमेरिका में वह  सामाजिक जीवन और गतिविधियों में ये शामिल रहीं। वे  बताती हैं कि उनके नाना  कृपाराम और दादा चरण दास मित्तल  बिजनौर के राजकीय  इंटर काँलेज में प्रधानाचार्य  रहे। अपनी सेवा  के दौरान इन दोनों का बिजनौर में ही उनके छात्रों ने कत्ल कर दिया था । वे कहती हैं की उनके परिवार में  दादा और  नाना के बारे में कोई  जिक्र नही होता था। दादी रूकमणी देवी और नानी मायावती देवी की निरीह हालत उन्होंने देखी है।  दादा जी की मौत पर उनके  पिता को गुस्सा जरूर होता था , किंतु उनके हत्यारे को फंसी होने  की बात आते ही वह शांत हो जाते थे।

वह कहती हैं कि अमेरिका के लगभग 50 साल से जीवन में वह अपनी नानी और दादी के मुर्झाए  चेहरे को नही भूल पाईं  और अब नाना जी और दादा जी के निशान खोजने बिजनौर आ गईं। वे कहती हैं कि अपने रूडकी इंजीनियरिंग काँलेज के जूनियर चांदपुर निवासी उद्योगपति श्री अरविंद मित्तल जी के कहने पर बिजनौर के इतिहास के बड़े जानकार  और  सीनियर पत्रकार अशोक मधुप  से मिलीं।

अशोक मधुप ने उनके नाना कृपाराम और दादा  चरण दास मित्तल के बारे में विस्तार से जानकारी दी। इन दोनों  की मौत  पर चिंगारी सांध्य  दैनिक में छपा अपना लेख भी  उपलब्ध कराया। उन्होंने मुझे  राजकीय इंटर काँलेज भी दिखाया। यहां उनके  नाना जी और दादाजी प्रधानाचार्य रहे। दादा की के कत्ल की जगह नार्मल स्कूल ( आज के राजकीय अंबेडकर बालिका छात्रावास) की बाउंड़ी दिखाई । वहां दादा जी का चाकू मारकर कत्ल किया गया था। वह बताती हैं कि मैंने आज का जिला जज का निवास और उनका पुराना कोर्ट देखा। बिजनौर वालों के अनुसार यह पहले कांशीपुर हाउस था। इसी कांशीपुर हाउस में मेरे नानाजी और  दादाजी  रहा करते थे। 

दादाजी कृपाराम जी का 41 साल की आयु में 1928 में बिजनौर काँलेज के एक कक्ष में कत्ल कर दिया गया था। अशोक मधुप के लेख के अनुसार  उस समय विद्यालय में अनुशासन बहुत सख्त था। प्रतिदिन पीटी और सायंकाल में खेल अनिवार्य था। फूलसिंह नामक छात्र विद्यालय के व्यायाम शिक्षक से नाराज था। वार्षिक परीक्षाएं चल रही थी। पीटीआई महोदय कक्षा सात के कक्ष निरीक्षक थे। उर्दू का पेपर था। प्रधानाध्यापक श्री कृपाराम जी पेपर में कुछ संशोधन करा रहे थे। फूलसिंह अपने पिता की लाइसेंसी बन्दूक लेकर कक्ष में आ गया। व्यायाम शिक्षक पर निशाना साधकर उसने जैसे ही फायर किया कि व्यायाम शिक्षक को बचाने के लिए प्रधानाचार्य कृपाराम उनके सामने आ गए। उन्होंने फूल सिंह को कक्षा में प्रवेश करते देख लिया था। फलस्वरूप व्यायाम शिक्षक तो बच गए पर प्रधानाचार्य को गोली लग गई। इससे उनकी मौत हो गई। वरिष्ठ शिक्षक और पत्रकार वीपी गुप्ता बतातें हैं कि प्रधानाचार्य कृपाराम मुजफ्फरनगर के रहने वाले  उनके रिशतेदार होते थे। छात्र  फूल सिंह को कुछ साल की सजा हुई। बाद में वह छूट गया।

  सन उन्नीस सौ बयालिस में चरणदास मित्तल गवर्नमेंट कॉलेज के प्रधानाध्यापक होते थे। वे अनुशासन के बड़े सख्त थे। होली का अवसर था। कुछ माह पूर्व ही उन्होंने कार्य संभाला था। विद्यालय की लिस्ट में होली से पहले पड़ने वाली रंग की एकादशी का अवकाश नही था। कुछ छात्र एकादशी के अवकाश कराना चाहते थे। छात्र मित्तल साहब से मिले। मित्तल साहब ने कहा कि विद्यालय की अवकाश सूची में रंग की इकादशी के अवकाश की व्यवस्था नही है। अतः अवकाश करना संभव नहीं है। छात्र छुट्टी की जिद कर बैठे । उन्होंने छोटे छात्रों को कक्षाओं से भगा दिया। छुट्टी चाहने वाले छात्र स्कूल के गेट पर लेट उन्होंने गेट पर बैठने वाले सभी  11 छात्रों को निलंबित कर दिया। इन छात्रों में अधिकांश हिंदू छात्र थे। इनके साथ मुस्लिम छात्र जमील अहमद पुत्र शब्बीर हुसैन (मुख्तार )भी था। शहर के प्रमुख लोगों के अनुरोध पर जमील और दो अन्य हिंदू छात्रों को छोड़कर शेष सभी आठ छात्रों का निलंबन रद्द कर दिया गया ।

कालेज की पत्रिका के अनुसार मित्तल साहब वर्तमान जजी (पूर्व काशीपुर हाउस)  में रहते थे । लोग कहते हैं कि जमील उनके घर पहुंचा और उनकी बहुत अनुनय −विनय की। कहा कि उनका और उनके साथियों का निलंबन रद्द कर दिया जाए । अगले दिन पांच मार्च 1942 को प्रधानाचार्य मित्तल साइकिल से स्कूल आ रहे थे। दो चपरासी भी उनके साथ थे। पत्रकार स्वर्गीय राजेंद्र पाल सिंह कश्यप और वरिष्ठ  पत्रकार  वीपी गुप्ता बताते थे कि घटना पूर्व नार्मल स्कूल के सामने की है। नार्मल स्कूल की बांउड्री की जगह उस समय खाई बनी थी। जमील ने मित्तल साहब की साइकिल को धक्का देकर खाई में गिरा दिया। जब तक मित्तल साहब संभलते चाकू से उन्हें बुरी तरह गोद दिया गया। इससे उनकी मौत हो गई । पुलिस में दर्ज  रिपोर्ट के अनुसार  मित्तल साहब को पांच चाकू मारे गए। छह मार्च को टीकम सिंह सब इंस्पैक्टर ने जमील को नजीबाबाद से गिरफतार कर लिया ।  इस केस का ट्रायल बीबी लाल स्पेशल जज के कोर्ट में हुआ। 31 जुलाई 1942 को  न्यायालय ने  जमील को फांसी की सजा सुनाई। इस केस की अपील उच्च् न्यायालय में हुई। अपील को निरस्त कर दिया गया। 31 जुलाई  1944 को जमील को बरेली जेल मे फांसी दे दी गई। विशेष  बात यह रही कि कृपा राम के केस में फूल सिंह की ओर से और चरण दास मित्तल के केस में सरकार की और से उस समय के प्रसिद्ध वकील और आज के सिविल के अधिवक्ता अभय कृषण सक्सैना के पिता जी ने पैरवी की थी। 

पूर्णिमा गुप्ता लैंसीडाउन के जहरीखाल के राजकीय इंटर काँलेज भी गईं। यहां से चरण दास मित्तल 1942 में ट्रांसवर होकर  बिजनौर आए और यहां कत्ल कर दिये गए। उन्होंने  राजकीय इंटर काँलेज  बिजनौर  के पुराने कंडम हो चुके भवन में चरण दास मित्तल के उद्यान परिसर में लगे के पत्थर के पास खडे होकर कुछ फोटो भी कराईं। काँलेज के प्रधानाचार्य धर्मवीर सिंह से कुछ पुरानी जानकारी भी ली। 

क्या यही है ‘संघ’ के सांस्कृतिक राष्ट्रवाद की सच्चाई ?              

              −निर्मल  रानी 

 गत 2 अक्टूबर यानी विजय दशमी के दिन राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ (आर एस एस ) की स्थापना के 100 वर्ष पूरे हो गये। संघ की स्थापना डॉ. केशव बलिराम हेडगेवार द्वारा 1925 में विजय दशमी के दिन राष्ट्र निर्माण और सामाजिक ज़िम्मेदारी के ‘घोषित उद्देश्य’ से की गयी थी। संग्ठन की स्थापना के समय यही बताया गया था कि संघ एक स्वयंसेवी संगठन है, जिसका उद्देश्य देशवासियों में संस्कृति के प्रति जागरूकता, अनुशासन, सेवा और सामाजिक ज़िम्मेदारी की भावना को बढ़ाना है। शताब्दी वर्ष के इस अवसर पर देश भर में अनेक आयोजन हुये जिसमें संघ का गुणगान किया गया। संघ समर्थक सत्ताधारियों द्वारा संघ का क़सीदा पढ़ने वाले अनेक लेख लिखे गये। प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी ने जोकि स्वयं भी  संघ प्रचारक रह चुके हैं, ने  राष्ट्र निर्माण में आर एस एस के योगदान की सराहना की। मोदी ने संघ के शताब्दी समारोह में कहा कि -‘संघ ने पिछली एक सदी में अनगिनत जीवनों को दिशा दी और मज़बूत बनाया। जिस तरह सभ्यताएं महान नदियों के किनारे विकसित होती हैं, उसी तरह संघ की धारा के साथ सैकड़ों जीवन खिले और आगे बढ़े हैं। RSS का उद्देश्य हमेशा एक ही रहा राष्ट्र निर्माण।” इस अवसर पर प्रधानमंत्री द्वारा संघ के नाम पर स्मारक सिक्के और डाक टिकट भी जारी किए गये। संघ के लोग इसे विश्व का सबसे बड़ा समाजसेवी संगठन बताते हैं। आज देशभर में लाखों स्वयंसेवकों के माध्यम से संघ अपने ‘घोषित व अघोषित’ कार्यों में सक्रिय है।

                    परन्तु यह भी सच है कि स्थापना के समय से ही संघ विवादों में घिरा रहा है। इतना बड़ा संगठन होने के बावजूद संघ पर संस्था के रजिस्टर्ड संस्था न होने के साथ साथ इस पर साम्प्रदायिकता फैलाने व धर्म जाति के आधार पर नफ़रत फैलाने का भी आरोप लगता रहा है। देश का एक बड़ा वर्ग महात्मा गाँधी की हत्या में संघ की साम्प्रदायिक विचारधारा को भी ज़िम्मेदार मानता है। इस बात के भी ऐतिहासिक प्रमाण मिलते हैं कि बापू की हत्या के बाद संघ कार्यालय में जश्न मनाया गया था और मिठाइयां बांटी गयीं थीं। देश के विभाजन से लेकर आज तक देश में हुये अनेकानेक साम्प्रदायिक दंगों में संघ के कार्यकर्ता आरोपित रहे हैं। इतना ही नहीं बल्कि संघ के अनेक कार्यकर्ताओं पर चरित्रहीन होने,बलात्कार व बाल व्यभिचारी होने तक के आरोप लगते रहे हैं। और इसे भी अजीब संयोग समझा जाना चाहिये कि संघ की स्थापना के 100 वर्ष पूरे होने के अवसर पर जब संघ,सत्ता व भाजपा संघ के शताब्दी वर्ष के जश्न में डूबे हुये हैं इसी दौरान संघ द्वारा संचालित शाखाओं में जहां बच्चे “संस्कार” के नाम पर भेजे जाते हैं,केरल के एक युवक द्वारा संघ व इसके अनेक सदस्यों द्वारा उसके साथ बार-बार किये गये यौन शोषण के बाद आत्महत्या कर लेने जैसे क़दम ने संघ के वास्तविक चाल चरित्र और चेहरे को उजागर कर दिया है। केरल के कोट्टायम ज़िले के एलिकुलम निवासी 26 वर्षीय आईटी प्रोफ़ेशनल युवक, अनंदु आजी ने 9 अक्टूबर 2025 को तिरुवनंतपुरम के थंपानूर स्थित एक होटल के कमरे में आत्महत्या कर ली। अनंदु आजी की आत्महत्या के बाद उनके द्वारा मलयालम भाषा में लिखा गया 7 से 15 पेज लंबा सुसाइड नोट सार्वजनिक हुआ। इस नोट में अनंदु ने बेहद गंभीर आरोप लगाए हैं।  जिसमें आरएसएस (राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ) के सदस्यों द्वारा बचपन से उसके साथ लगातार किये जा रहे यौन शोषण और बलात्कार का ज़िक्र है। मलयालम भाषा में सुसाइड से पूर्व लिखा गया उसका अंतिम पत्र अथवा सन्देश संघ के शताब्दी वर्ष पर संघ के मुँह पर कालिख पोतने का काम कर रहा है। 

                  26 वर्षीय आईटी प्रोफ़ेशनल युवक सुसाइड से पूर्व लिखे गये अपने अंतिम नोट में लिखता है कि — “मैं अनंदु आजी हूं, कोट्टयम के थम्पल काड से। मैं हमेशा से ही एक शांत और अंतर्मुखी व्यक्ति रहा हूं। लेकिन बचपन से ही मुझे जो दर्द सहना पड़ा, उसने मेरी ज़िंदिगी को तबाह कर दिया। मैं अपनी ज़िंदिगी ख़त्म कर रहा हूं क्योंकि एंग्यज़ायटी और लगातार पैनिक अटैक ने मुझे जीना मुश्किल बना दिया है। यह ट्रॉमा का नतीजा है जो मुझे 4 साल की उम्र से सता रहा है। मुझे 4 साल की उम्र से ही एक पड़ोसी व्यक्ति द्वारा लगातार यौन शोषण का शिकार बनाया गया। वह मेरे परिवार के क़रीब था और मुझे धमकाता था। यह शोषण सालों तक चला। मैं एक रेप विक्टिम हूं। बचपन में ही मेरी मासूमियत छीन ली गई। मेरे पिता ने मुझे 3-4 साल की उम्र में ही आरएसएस में शामिल करा दिया। मैं शाखा और कैंपों में जाता रहा। वहां मुझे कई आरएसएस सदस्यों के द्वारा यौन शोषण और बलात्कार का सामना करना पड़ा। मैं नामित करता हूं ‘एन.एम.’ को, जो आरएसएस और भाजपा का प्रमुख सदस्य है। उसने मुझे कई बार शोषित किया, ख़ासकर कैंपों के दौरान। मैं अकेला नहीं हूं—कई अन्य लड़के भी इसी तरह के दोहन के शिकार हुए हैं। आरएसएस कैंपों में यह एक सिस्टमैटिक पैटर्न है, जहां बच्चे सुरक्षित नहीं हैं। आरएसएस के कई सदस्यों ने मुझे छुआ, शोषित किया। मैं उनके नाम नहीं जानता क्योंकि डर के मारे चेहरा भी याद नहीं। लेकिन एन.एम.का नाम मैं कभी नहीं भूलूंगा। वह मेरे लिए एक भयानक स्मृति है।”

                अनंदु आजी आगे लिखते हैं कि -“इन घटनाओं ने मुझे डिप्रेशन और एंग्यज़ायटी का मरीज़ बना दिया। मैं थेरेपी ले रहा था, लेकिन ट्रामा इतना गहरा था कि मैं रोज़ पैनिक अटैक से जूझता। बचपन का दर्द मुझे कभी शांति नहीं देता। मैंने लड़ने की कोशिश की, लेकिन अब हार मान ली।” मेरे माता-पिता को दोष न दें। उन्होंने मुझे अच्छा जीवन दिया, लेकिन वे नहीं जानते थे कि क्या हो रहा था। मैंने कभी कुछ नहीं बताया क्योंकि डर था। समाज को पता चलना चाहिए कि ऐसे संगठनों में बच्चे सुरक्षित नहीं। लाखों बच्चे शाखाओं में जाते हैं—कुछ को बचाना ज़रूरी है।” अंत में वे लिखते हैं कि -“मैं अपनी मौत के लिए किसी को ज़िम्मेदार नहीं ठहरा रहा, लेकिन सच्चाई सामने आनी चाहिए। कृपया जांच करें और दोषियों को सज़ा दें। पॉक्सो एक्ट के तहत कार्रवाई हो।” मैं थक गया हूं। अब विदा हो रहा हूं। कृपया मेरी कहानी को दबाएं नहीं। न्याय हो। अलविदा।” अनंदु आजी 

               राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ की स्थापना के 100 वर्ष पूरे होने के जश्न के दौरान एक आईटी प्रोफेशनल युवक द्वारा संगठन के लोगों पर अति गंभीर आरोप लगाते हुये आत्महत्या तक कर लेना निश्चित रूप से यह सवाल ज़रूर खड़ा करता है कि क्या यही है संघ के ‘सांस्कृतिक राष्ट्रवाद’ की सच्चाई ?

                                                               निर्मल  रानी    

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(संकट का समय है साथियो — नफरत नहीं, भरोसा ज़रूरी है। समझदारों को आगे आना होगा। राजनीति नहीं, संवेदना चाहिए। हमारे समाज की असली ताकत है— भाईचारा। यह दो जातियों की नहीं, दो इंसानों की त्रासदी है।) 

दो पुलिस अधिकारियों की आत्महत्याएँ हरियाणा के लिए चेतावनी हैं। यह जातीय टकराव नहीं, व्यवस्था पर से भरोसे का टूटना है। समाज को अब संयम और समझ की जरूरत है। नफरत फैलाने से इंसाफ़ नहीं मिलेगा, बल्कि हालात और बिगड़ेंगे। जरुरी है कि व्यवस्था पारदर्शी और न्यायसंगत बने, लोगों में विश्वास लौटे और संवाद कायम रहे। समझदारों को आगे आकर नफरत को हराना होगा — तभी भाईचारा बचेगा और हरियाणा मजबूत बनेगा।

– डॉ. प्रियंका सौरभ

हरियाणा इस समय गहरे संकट से गुजर रहा है। एक नहीं, दो पुलिस अधिकारियों की आत्महत्याएँ हमारे समाज, हमारी व्यवस्था और हमारी सोच — तीनों पर सवाल उठा रही हैं। इंसाफ़ का रास्ता जब लोगों को बंद दिखाई देता है, तो वे जिंदगी से भी हार मान लेते हैं। यह सिर्फ दो जवानों की मौत नहीं, बल्कि उस तंत्र की पराजय है, जिस पर नागरिक भरोसा करते हैं।

आज जब चारों ओर ग़ुस्सा, अफ़वाहें और जातीय बहसें हैं, तब सबसे ज़रूरी है संयम और समझ। क्योंकि अगर समाज भावनाओं में बह गया, तो यह सिर्फ दो परिवारों की त्रासदी नहीं रहेगी, बल्कि हरियाणा का सामाजिक ताना-बाना टूट जाएगा।

दोनों आत्महत्याएँ दिल को झकझोर देने वाली हैं। आईपीएस पूरन कुमार की मौत ने पूरे प्रदेश को हिला दिया था, और फिर एएसआई संदीप लाठर की आत्महत्या ने इस दर्द को और गहरा कर दिया। दोनों ने अपने वीडियो या संदेशों में जो दर्द व्यक्त किया, वह किसी जातीय नफ़रत का परिणाम नहीं था, बल्कि उस व्यवस्था के प्रति मोहभंग का परिणाम था जिसमें उन्हें इंसाफ़ का रास्ता दिखाई नहीं दिया।

हर आत्महत्या एक चीख़ होती है — ऐसी चीख़ जो कहती है कि “सुनो, अब और नहीं।” और जब सरकारी सिस्टम से जुड़े लोग खुद अपनी जान दे देते हैं, तो यह संकेत होता है कि भीतर कुछ बहुत गंभीर रूप से सड़ चुका है।

आज सोशल मीडिया और राजनीति दोनों इस मामले को जातीय चश्मे से देखने में लगे हैं। कोई इसे एक जाति बनाम दूसरी जाति के संघर्ष की तरह दिखा रहा है, तो कोई इसे अपने राजनीतिक लाभ के लिए इस्तेमाल कर रहा है। लेकिन सच्चाई इससे कहीं गहरी है — यह दो जातियों की नहीं, दो इंसानों की त्रासदी है।

पूरन कुमार और संदीप लाठर, दोनों ही अपने-अपने परिवारों, अपने-अपने समाजों और अपनी-अपनी ड्यूटी के लिए समर्पित थे। दोनों का उद्देश्य था न्याय और आत्मसम्मान। परंतु जब व्यवस्था में उन्हें विश्वास नहीं मिला, तो उन्होंने वह रास्ता चुना, जो किसी भी संवेदनशील व्यक्ति के लिए सबसे दर्दनाक होता है।

हमें समझना होगा कि अगर हम इन घटनाओं को जातीय बहस में बदल देंगे, तो असली मुद्दा — व्यवस्था में गिरता विश्वास — हमेशा के लिए दब जाएगा। ऐसा करना न केवल इन आत्महत्याओं की पीड़ा का अपमान होगा, बल्कि यह समाज को और गहरे अंधकार में धकेल देगा।

हर आत्महत्या के पीछे एक कहानी होती है — कभी चुप रह जाने की, कभी आवाज़ न सुने जाने की, और कभी अन्याय से लड़ते-लड़ते थक जाने की। पूरन कुमार और संदीप लाठर की मौतें इसी थकान का परिणाम हैं। दोनों के पास शायद अभी बहुत वक्त था, बहुत संभावनाएँ थीं, लेकिन उन्होंने अपनी ज़िंदगी उस वक्त खत्म की जब उन्हें लगा कि अब उनकी बात कोई नहीं सुनेगा।

यही सबसे खतरनाक स्थिति होती है — जब कोई नागरिक यह मान ले कि व्यवस्था अब उसके लिए नहीं बनी। और जब लोग न्याय की उम्मीद छोड़ देते हैं, तब समाज अराजकता की ओर बढ़ता है।

इतिहास गवाह है कि जब भी समाज ने नफरत के रास्ते पर चलना शुरू किया, उसने खुद को कमजोर किया। चाहे वह धर्म के नाम पर हो, भाषा के नाम पर हो या जाति के नाम पर — अंत में नुकसान हर बार समाज को ही हुआ है।

अगर आज हम इस दर्दनाक घटना को जातीय टकराव की शक्ल देंगे, तो हम फिर उसी पुराने गढ्ढे में गिर जाएंगे, जिससे निकलने में हमें दशकों लगे। नफरत का जवाब नफरत नहीं हो सकता। इसका जवाब है — संवाद, सुधार और सहानुभूति।

हरियाणा पुलिस, प्रशासन और सरकार — सभी को अब आत्ममंथन करने की जरूरत है। सवाल यह नहीं है कि कौन किस जाति से था, बल्कि यह कि क्यों एक अफ़सर और एक एएसआई को आत्महत्या जैसा कदम उठाने की नौबत आई? क्या हमारे सिस्टम में शिकायत दर्ज करने और सुनवाई की प्रक्रिया इतनी जटिल है कि कोई अधिकारी भी न्याय की उम्मीद खो देता है? क्या हमारे उच्च अधिकारी अपने अधीनस्थों की आवाज़ सुनने को तैयार नहीं? क्या हमारे समाज में किसी की परेशानी को समझने का धैर्य खत्म हो गया है?

इन सवालों के जवाब ढूँढना ज़रूरी है। क्योंकि अगर यह सिस्टम दो अपने अफसरों का दर्द नहीं सुन पाया, तो आम जनता का क्या हाल होगा? सुधार वहीं से शुरू होता है जहाँ गलती स्वीकार की जाए। और यह समय वही है — गलती स्वीकार कर सुधार का रास्ता चुनने का।

दोनों आत्महत्याएँ एक सन्देश छोड़ गई हैं — कि व्यवस्था पर विश्वास लौटाना अब सबसे बड़ा सामाजिक कार्य है। पुलिस विभाग, प्रशासनिक तंत्र, मीडिया और समाज — सभी को मिलकर ऐसा वातावरण बनाना होगा, जहाँ कोई व्यक्ति यह न सोचे कि उसकी आवाज़ दब जाएगी।

भरोसा तभी लौटेगा जब न्याय तेज़ और निष्पक्ष हो, जांच पारदर्शी हो, राजनीतिक प्रभाव से मुक्त हो। संवेदनशील नेतृत्व सामने आए जो केवल बयान न दे, बल्कि संस्थागत सुधार करे। मीडिया जिम्मेदारी निभाए जो सनसनी नहीं, सच्चाई दिखाए। और समाज संयम रखे जो अफवाहों और जातीय टिप्पणियों से दूर रहे।

भरोसा एक दिन में नहीं बनता, लेकिन एक गलत फैसले से वह पल में टूट जाता है। अब समय है उसे फिर से जोड़ने का। हर समाज में कुछ लोग होते हैं जो कठिन समय में दिशा दिखाते हैं। आज हरियाणा को ऐसे ही समझदार साथियों की जरूरत है — जो नफरत की आग में घी डालने के बजाय पानी डालें।

यह वक्त है कि हम सब मिलकर इस पीड़ा को जातीय नहीं, मानवीय नजरिए से देखें। समाज को समझाना होगा कि जो मरे हैं, वे किसी जाति के नहीं, इस प्रदेश के बेटे थे। उनकी मौत से अगर हमें कुछ सीखना है, तो वह यही कि कभी भी न्याय और संवाद के रास्ते बंद नहीं करने चाहिए।

इन घटनाओं के बाद कुछ राजनीतिक बयान आए — किसी ने कहा दोषी फलां जाति का है, किसी ने कहा जांच पक्षपातपूर्ण है। परंतु राजनीति का यही चेहरा समाज में जहर घोल देता है। जरूरत इस समय बयानबाजी की नहीं, बल्कि संवेदना की है। राजनीति के बजाय अगर नेता व्यवस्था सुधार की मांग करें, तो यह सच्ची श्रद्धांजलि होगी। क्योंकि जो मरे हैं, वे राजनीति के लिए नहीं, न्याय के लिए लड़े थे।

हरियाणा की पहचान उसकी मेहनतकश जनता, किसानों, जवानों और भाईचारे से रही है। अगर हम जातीय विभाजन में बँट गए, तो यह ताकत खो जाएगी। हमें याद रखना होगा — जो समाज नफरत में उलझता है, वह विकास में पिछड़ जाता है।

इसलिए यह वक्त नफरत के खिलाफ खड़े होने का है। जो लोग सोशल मीडिया पर उकसाने वाली बातें फैला रहे हैं, उन्हें पहचानिए और उनसे दूरी बनाइए। हमारा उद्देश्य होना चाहिए — हरियाणा को एक बार फिर भरोसे, एकता और शांति की राह पर लाना।

किसी समाज की परिपक्वता का पैमाना यह नहीं होता कि उसके पास कितनी ताकत या संपत्ति है, बल्कि यह होता है कि वह अपने पीड़ितों के प्रति कितना संवेदनशील है। आज अगर हम इन आत्महत्याओं को एक सबक की तरह लें और अपने संस्थानों को संवेदनशील बनाएं, तो यह इन शहीदों को सच्ची श्रद्धांजलि होगी।

हमें ऐसे समाज का निर्माण करना होगा जहाँ कोई भी व्यक्ति यह महसूस न करे कि उसे न्याय पाने के लिए मरना पड़ेगा। प्रशासनिक सुधार जरूरी हैं। अफसरों की समस्याओं को सुनने और सुलझाने के लिए स्वतंत्र शिकायत मंच बने। पुलिस और प्रशासनिक कर्मचारियों के लिए मानसिक स्वास्थ्य परामर्श की व्यवस्था हो। नेतृत्व ऐसा हो जो अपने अधीनस्थों को परिवार की तरह समझे। समाज में संवाद बढ़े और जातीय दूरी घटे।

जब तक ये सुधार नहीं होंगे, तब तक हर आत्महत्या के साथ हमारा सामाजिक संतुलन थोड़ा और टूटता जाएगा। पूरन कुमार और संदीप लाठर की आत्महत्याएँ हमारे लिए गहरा सबक हैं। यह जातीय नहीं, मानवीय त्रासदी है। यदि हम इसे जातीय रंग देंगे, तो हम उनके बलिदान को अपमानित करेंगे।

हमें उनका संदेश समझना होगा — न्याय, सुधार और भाईचारा ही आगे बढ़ने का रास्ता है। आज हरियाणा के हर नागरिक से एक ही अपील है — संकट के समय में संयम रखिए। अफवाहों और नफरत से दूर रहिए। क्योंकि नफरत पर आधारित समाज कभी सुखी नहीं होता। समझदार साथियों को आगे आकर इस नफरत को हराना होगा और भरोसे की नींव फिर से मजबूत करनी होगी। तभी हम उस हरियाणा को बचा पाएँगे, जो मेहनत, एकता और आपसी प्रेम की पहचान रहा है।

-प्रियंका सौरभ 

रिसर्च स्कॉलर इन पोलिटिकल साइंस,

कवयित्री, स्वतंत्र पत्रकार एवं स्तंभकार,